La comunità bangladese e la città di Roma

In una delle dodici sale dell’Uci Cinemas a Roma Est è in proiezione Pathaan, l’ultima fatica del Baadshah di Bollywood Shah Rukh Khan, il divo del cinema indiano, nonché produttore e proprietario del Kalkata Knight Riders, squadra di cricket militante nella Indian Premier League. Il film è d’azione, un genere che solitamente non piace a Shahela, che è venuta a vederlo soltanto per lui, l’attore che le piace tanto fin da quando era piccola. Non lo aveva mai visto su un grande schermo e ha atteso più di vent’anni per farlo. Quando me ne parla mi dice anche che in Bangladesh non guarda quasi mai film indiani, ma solo i blockbuster statunitensi, come Jurassic World.

Shahela è originaria del Bangladesh e come tanti altri suoi connazionali è arrivata in Italia all’inizio degli anni ‘90. All’epoca cominciava a prendere piede il flusso migratorio dal Bangladesh verso l’Italia.  Oggi, solo nell’area metropolitana di Roma, è presente il 28,2% della comunità in Italia, circa 39.078 persone, il che ne fa la più folta comunità dell’Unione Europea. In particolare, grazie al fenomeno definito “catena migratoria”, ovvero la tendenza del migrante a raggiungere i connazionali già stabiliti su un territorio, le comunità sono maggiormente presenti in alcune zone ben delineate. Nel caso della capitale sono i quartieri dell’area centro-orientale, Tor Pignattara, Pigneto ed Esquilino.

Tra i tanti luoghi dell’Esquilino che ne raccontano la storia, che ci restituiscono l’identità di un quartiere incentrata sulla migrazione e la multiculturalità, c’è Rose video, negozio di abiti e tessuti provenienti dal Bangladesh che un tempo era una videoteca di cinema indiano e bangladese. 

La titolare è Shahela, ci lavora da quando era piccola  e i proprietari erano il papà e la mamma. Racconta di quando è arrivata a Roma, insieme ai genitori e ai fratelli, nel ‘94, dopo aver vissuto per due anni a Trapani, dove il padre faceva le pulizie nella villa di una famiglia nobile. Aveva otto anni. Al tempo, ricorda, non ne incontrava tanti di suoi connazionali, gli unici che conosceva erano gli amici dei genitori. 

Cresce quindi in mezzo agli italiani, frequenta tutte le scuole all’Esquilino. Allo studio alterna il lavoro, affiancando i genitori nelle loro varie attività. Il padre, oltre alla videoteca, ha un alimentari, il «primo aperto da un bangladese a Roma,»mi dice,  e una pescheria «con vasche enormi piene di pesci». Il tutto nel raggio di quattrocento metri, tra via La Marmora e via Ricasoli. 

P., bangladese con cui mi è capitato di chiacchierare, anche lui da trent’anni a Roma, si ricorda bene del padre di Shahela e ne parla con grande rispetto. Oggi non esiste più nessuno dei due, uno è diventato negozio di telefonia l’altro un’agenzia di viaggi. I genitori di Shahela hanno anche lasciato Roma e si sono ristabiliti in Bangladesh, a Narayanganj, una divisione di Dhaka, la capitale. «Nonostante a loro piaccia lavorare qui e qui abbiano i loro figli, sono ritornati in Bangladesh dove hanno due case, le badanti che non costano niente e riescono a stare più tranquilli. È più facile vivere da anziana in Bangladesh che qui per me: io qui non ho qualcuno che mi aiuta, non ho parenti che mi aiutano quanti ne posso avere là,» mi racconta.

Lei sa già che tornerà, «tutti ritornano alla fine», nonostante mi confessi che dopo due/tre mesi mesi là si annoia e vorrebbe tornare a Roma, la sente ancora come la prima casa. «Aspetterò che le bambine finiscano gli studi, ma sicuramente tornerò. Probabilmente mi farò la pensione là, per me è meglio, la nostalgia la sento, la tua cultura, il tuo modo di vivere è là. Noi in Italia cuciniamo bengalese e viviamo tra bengalesi*».

Il futuro della sua famiglia in Italia è rappresentato dalle due figlie, una di nove anni l’altra di sedici, «che sicuramente vorranno rimanere, che studieranno e lavoreranno qui, anche perché qua possono trovare facilmente tanti altri ragazzi bengalesi o musulmani, dato che il matrimonio per noi è solo tra musulmani».
Ad oggi solo l’0,9% dei cittadini bangladesi supera la soglia dei sessant’anni, a fronte del complesso dei non comunitari, pari al 9,8%. Secondo il Rapporto annuale sulla presenza di persone migranti, le ragioni di questo dato vanno ricondotte in primo luogo al modello migratorio che vede protagoniste le giovani generazioni. In secondo luogo a una storia migratoria recente. Sono infatti ancora poco numerosi i cittadini bangladesi giunti da giovani e divenuti anziani in Italia, come lo sono gli anziani che raggiungono le famiglie già stabilizzate sul territorio. 

Dalle parole di Shahela sembra emergere un terzo punto, ovvero che molti scelgono l’Italia come terra di passaggio o quanto meno non la vedono come approdo finale.

Rimane comunque intenso il processo di stabilizzazione della comunità sul territorio e alta la percentuale (65,4%) di cittadini bangladesi entrati nel nostro paese per motivi di ricongiungimento familiare, indicatore che contribuisce sicuramente all’affermazione della comunità e al suo legame con il territorio.